道教故事:玄女的起源、职能及演变
玄女亦称九天玄女,民间往往尊之为玄女娘娘或九天玄女娘娘等。对于这一中国古代神话、道教以及民间传说与祭祀中的著名女神,学术界曾有过一些研究,为了弄清其面目,笔者..
金怀怀,又传说姓王,名清楚,明代云南阿口迷州人。生于明太祖洪武九年八月十五日。三岁丧父,九岁时母亲又逝世,清楚跟姐姐过活。长大后勇力过人,阿口迷州发生民变,他挟着姐姐挥刀从乱军中冲出,投奔官府。官赞许他的勇敢,让他担任先锋,一交战便歼灭乱军的首领,捉住敌方主帅阿虎香,阿口迷州才得安宁。回家路上得知姐姐生病,清楚十分焦急,想要访求灵药。听传闻说五老山有异人,便进了山,谁知却迷了路。只见小径很多,又都曲折迂回,走进去再辨不清来路,于是爬到山顶上探望路径,却失足跌下山崖,幸而没有损伤。爬起身寻觅到一条小路,攀上去,见到一个山洞,望去似可以沿洞爬上山巅,便进入了山洞。
在山洞中走了有一里路左右,侧面又露出个大洞,听到里边有笑语声。这时太阳已下山,他肚子饿极了,就循着笑语声寻去。走了约四五里,见有两位老人正对酌饮酒。他们见到金怀怀,都站起身来让他坐下喝酒,又拿出一只拳头大的橘子,擘开分食,金怀怀吃下橘子,顿觉饥渴立刻消失了。洞中当有其他物件,只有当中安置一座炉子,碧色的火焰闪烁不定。其中一位老人说:“你想出去吗?等火焰灭了,就送你出去。”金点点头,于是便坐下来等火焰熄灭。第二天,焰灭了,另一个老人又端来一盂水,水面波纹旋转不定。老人说:“待水面定下不动,便和你一起出去。”一会儿水定了,清彻如镜,老人高兴地说:“可以了。”取出一根杖跨骑在上边,招呼金也照办,又让他闭上眼睛,还嘱咐他:“假如听到耳边有声响,切记不要理睬。”说完话,只听耳边飒飒地刮起风来,越来越响,金不敢睁眼探看。一会儿工夫,风声突然消失,金张眼一瞧,老人已没了踪影,举目四望,周围是青青的竹林。寻路走了一里左右,见到一座道庵写着“云巢”,进内一问,方知不是云南故地,却是浙江湖州的金盖山,时间则已是清顺治十五年了。到这时候,金方大彻大悟,便留在云巢庵为道士,担柴挑水,干了十七年,才返回云南。到了阿口迷州找老家,已无法辨认了。
此后,金怀怀又反复在金盖山、武当山及鸡足山云游访道。先在鸡足山寻访到鸡足道人,得传授拜斗法。接着又出山云游四川,正好李泥丸真人住在成都青羊宫,传授给他冶炼金银的方术,这才得了正果,游行天下,没有障碍。乾隆三十三年以后,还有人见过他的踪迹。
玄女亦称九天玄女,民间往往尊之为玄女娘娘或九天玄女娘娘等。对于这一中国古代神话、道教以及民间传说与祭祀中的著名女神,学术界曾有过一些研究,为了弄清其面目,笔者..
城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大..
恒山作为中国道教的主要发祥地之一,被称为“道教第五小洞天”。道教是中国土生土长的宗教,玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍沦的足迹。远在春秋太..
有关灶王的描述,读者一定很熟悉。《红楼梦》第五十三回《宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴》中,谈到荣国府除夕供灶王的景像时说:“那晚,各处佛堂灶王..
据《元洞玉历记》载:到五帝时期,既为上天龙汉二劫。凡尘世界滔滔洪水刚刚退却,人民始得以休养生息。但是当世之主正是那淫心失道,矫侮上天的殷纣王。黎民..
钟馗,是中国 民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人(据古籍记载及考证,钟馗故 里为陕西省秦岭中段终南山户县钟馗故里欢乐谷下),生..
东方安宝华林青灵始老君,简称青灵始老苍帝君。相传他原住在郁 悦金映云台那林天中西娄无量玉国的浩明元山峰上,名叫元庆。在这个地方,他力求升仙, 广建功德,从不懈..