道教人物:武当太乙五行拳传人李合林
李合林(1898-)四川成都人。黄埔军校政治教官。 后任武汉国民政府总政治部宣传科科长。 李合林,武当太乙五行拳道内传人..
第四代天师盛字元宗,系师第三子。汉末弃官自汉中还居龙虎山。《元史·释老志》云∶“正一天师者,始自汉张道陵。其后四代曰盛,来居信之龙虎山。”初居南郑,父命嗣教,克志精修。魏世祖封“奉车都尉、散骑侍郎、加都亭侯”,不受。携印、剑、经籙自汉中还鄱阳入龙虎山,修治祖天师玄坛及丹灶故址,遂以其地为居,每年以三元日(正月十五、七月十五、十月十五)登坛传籙,四方从学者千馀人。自是开科范以为常。后以印剑付子昭成。既化去。逾年,复于广西贺州为广王说法,尝谓人曰∶“西蜀鹤鸣,东吴龙虎,功行既成,再游南土。”其兄弟六人,皆有封赐。元至正元年(1341年),盛获赠“清微显教弘德真君”。
孙玄清(1497—1569)明朝青州府寿光县人。又名祖孙。号海岳山人。《玄门必读》载:自幼在崂山明霞洞出家,师事李显陀。后游铁查山云光洞,遇真人通源子授以五行..
王处一(公元1142--1217),号玉阳子(一说字玉阳,号全阳子,一 说号华阳子)。宁海(今山东牟平)人。金大定八年(公元1168年)师事王重阳,长期隐居昆..
张留孙(1248~1321)为元代龙虎宗支派玄教创始人。字师汉,信州贵溪(今属江西)人。幼从伯父张闻诗学道于龙虎山上清宫,继师李宗老。后以所学游江淮间。至元十..
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符,尝游祝..
祁志诚(1219年-1293年),全真教掌教,字信甫,号洞明子。金元时钧州阳翟(今河南禹县)人,《元史》有传。在赤城县金阁山下有一座闻名遐迩的道观——崇真观,..
“全真七子”之一的谭长真,修炼五年,功成圆满,遂 住洛阳朝元宫,传道授徒,著书立说,创全真南无派。 谭长真得王重阳真传,坚持修 炼内..
在全真道教流传和发展的历史长河中,李道谦是一位有过多方面贡献的高道。他对全真道教早期历史资料的辑录整理,对全真道教义、教理的传授,对教内事务的管理..
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏..
李道纯宋末元初道士。字元素,号清庵,又自号莹蟾子。都梁(今湖南武冈)人,得白玉蟾弟子王金蟾授受,为玄门宗匠。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为..