日本神话中开天辟地的七代神祇:神世七代

时间: 浏览:加载中...

搜狗截图22年09月25日1958_3.jpg

  在创造天地时,这时出现的神叫国常立神,意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神,表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次,出现的神叫泥土神,而同时出现,但为女性的是巢土神;都是代表泥土的神。其次,又出现了角蚀神和女性的生野神,这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。其次,出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。其次,又出现御面足神代表面貌俊美;接着又出现和此神配成对的敬畏神,意义颇令人恐惧。最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。这些神的出现代表了:第一:土和水和成稠泥状,形成了世界的雏形。第二:此时长出某植物的嫩芽,并且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心支柱,生命开始繁衍。第三:男性、女性的诞生,是具有人形的神,也是人的开始。第四:男性向女性求婚;当男性赞美女性是一个美丽的女人时,女性也向男性说你是一个英俊的男人。第五:由于男女双方互相示爱,因而结婚。

    神世七代(かみのよななよ)日本神话中,从国立常神到伊邪那美神,是日本神话中开天辟地的七代神祇的总称。

    神世七代

    次成神,名,国之常立(くにのとこたち)神。【训常立亦如上。】

    次,丰云野(とよくもの)神。此二神,亦独神成坐而隐身也。

    次,男神-宇比地迩(うひぢに)神。【书纪作埿土煮尊。】

    次,妹-须比智迩(すひぢに)神。【书纪作沙土煮尊。与兄神-埿土煮尊并为一世,下效此。】

    次,男神-角杙神(つのぐい).

    次,妹-活杙神(いくぐい)。【兄妹二柱。】

    次,男神-意富斗能地(おほとのぢ)神。【书纪作大户之道尊。】

    次,妹-大斗乃辨(おおとのべ)神。【书纪作大苫边尊。兄妹二柱。】

    次,男神-淤母陀流(おもだる)神。【书纪作面足尊。】

    次,妹-阿夜诃志古泥(あやかしこね)神。【书纪作惶根尊。兄妹二柱。】

    次,男神-伊邪那岐(いざなき)神。【书纪伊弉诺尊。】

    次,妹-伊邪那美(いざなみ)神。【书纪作伊弉冉尊。上件自国之常立神以下,伊邪那美神以前,并称神世七代。所以为七代者,上二柱独神各云一代,次双十神各合二神云一代计也。


点击查看 神话传说 更多内容

猜你喜欢

  • 日本神话故事之伊口诺兄妹投矛成岛

    在太古时期,天上的众神决定要创造世界,于是,这个重大的责任就落在伊口诺和伊口冉两兄妹身上。按照众神的意愿,兄妹俩站在天庭的浮桥上,把一支宝矛投进了大海之后,再..

    日本神话故事之伊口诺兄妹投矛成岛
  • 日本神话中开天辟地的七代神祇:神世七代

      在创造天地时,这时出现的神叫国常立神,意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神,表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次,出现的神叫泥..

    日本神话中开天辟地的七代神祇:神世七代
  • 日本神话中的创世神祇:别天神

    日本神话由于具有经过天武天皇下令以编纂史书的态度整理民间传说而成的典籍,故其与成片段性的中国神话有所不同。别天神,又称别天津神(ことあまつがみ),为日本神话中..

    日本神话中的创世神祇:别天神
  • 日本神话的母神:伊邪那美神

    伊邪那美,又称伊弉冉尊。日本神话中的母神,也是黄泉污秽之女神,日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。    国土形成:因为当时的国土是漂浮在汪洋..

    日本神话的母神:伊邪那美神
  • 日本神话:蚕神来历

      很久以前的某个地方。有一位老爷爷和老奶奶,他们老两口有个美丽的姑娘,还有一匹菊花青马。姑娘长大成人后,她每天倚着乌厩的木窗,对菊花青马说这说那,..

    日本神话:蚕神来历
  • 日本神话的由来及神话人物

     日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。《古事记》之记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神(《日本书记》中记为天御中主尊,后面神名后..

    日本神话的由来及神话人物
  • 日本神话:文车妖妃的故事

     文车妖妃是由文车(宫中运书的小车)化身的妖怪,因经常感受到女性情书和文章中的怨念而化身成妖,属于付丧神的一种。    来源:&..

    日本神话:文车妖妃的故事